root ʿayn dāl dāl (ع د د) occurs 57 times in the Quran, in 11 derived forms:
- seven times as the form I verb ʿadda (عَدَّ)
- once as the form II verb ʿaddada (عَدَّدَ)
- 20 times as the form IV verb aʿadda (أَعَدَّ)
- once as the form VIII verb taʿtaddu (تَعْتَدُّ)
- twice as the noun ʿadd (عَدّ)
- six times as the nominal ʿadad (عَدَد)
- 11 times as the noun ʿiddat (عِدَّة)
- once as the noun ʿuddat (عُدَّة)
- once as the active participle ʿāddīn (عَآدِّين)
- once as the passive participle maʿdūd (مَّعْدُود)
- six times as the passive participle maʿdūdat (مَّعْدُودَة)
Verb (form I) - to count
| (14:34:7) taʿuddū | you count | وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ |
| (16:18:2) taʿuddū | you should count | وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ |
| (19:84:5) naʿuddu | We count | فَلَا تَعْجَلْ عَلَيْهِمْ إِنَّمَا نَعُدُّ لَهُمْ عَدًّا |
| (19:94:3) waʿaddahum | and counted them | لَقَدْ أَحْصَاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا |
| (22:47:14) taʿuddūna | you count | وَإِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ |
| (32:5:17) taʿuddūna | you count | ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ |
| (38:62:8) naʿudduhum | count them | وَقَالُوا مَا لَنَا لَا نَرَىٰ رِجَالًا كُنَّا نَعُدُّهُمْ مِنَ الْأَشْرَارِ |
Verb (form II) - to count
| (104:2:4) waʿaddadahu | and counts it | الَّذِي جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُ |
Verb (form IV) - to prepare
| (2:24:12) uʿiddat | prepared | فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ |
| (3:131:4) uʿiddat | is prepared | وَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ |
| (3:133:10) uʿiddat | prepared | وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ |
| (4:93:13) wa-aʿadda | and He has prepared | وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا |
| (4:102:59) aʿadda | has prepared | وَخُذُوا حِذْرَكُمْ إِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُهِينًا |
| (8:60:1) wa-aʿiddū | And prepare | وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ |
| (9:46:4) la-aʿaddū | surely they (would) have prepared | وَلَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ لَأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً |
| (9:89:1) aʿadda | Allah has prepared | أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا |
| (9:100:14) wa-aʿadda | And He has prepared | وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ |
| (33:8:5) wa-aʿadda | And He has prepared | لِيَسْأَلَ الصَّادِقِينَ عَنْ صِدْقِهِمْ وَأَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا أَلِيمًا |
| (33:29:10) aʿadda | has prepared | فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنْكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا |
| (33:35:25) aʿadda | Allah has prepared | أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا |
| (33:44:5) wa-aʿadda | and He has prepared | تَحِيَّتُهُمْ يَوْمَ يَلْقَوْنَهُ سَلَامٌ وَأَعَدَّ لَهُمْ أَجْرًا كَرِيمًا |
| (33:57:11) wa-aʿadda | and prepared | لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا |
| (33:64:5) wa-aʿadda | and has prepared | إِنَّ اللَّهَ لَعَنَ الْكَافِرِينَ وَأَعَدَّ لَهُمْ سَعِيرًا |
| (48:6:17) wa-aʿadda | and prepared | وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَلَعَنَهُمْ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا |
| (57:21:11) uʿiddat | prepared | أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ |
| (58:15:1) aʿadda | Allah has prepared | أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ |
| (65:10:1) aʿadda | Has prepared | أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا فَاتَّقُوا اللَّهَ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ |
| (76:31:7) aʿadda | He has prepared | يُدْخِلُ مَنْ يَشَاءُ فِي رَحْمَتِهِ وَالظَّالِمِينَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا |
Verb (form VIII) - to count
| (33:49:18) taʿtaddūnahā | (to) count concerning them | فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا |
Noun
| (19:84:7) ʿaddan | a number | فَلَا تَعْجَلْ عَلَيْهِمْ إِنَّمَا نَعُدُّ لَهُمْ عَدًّا |
| (19:94:4) ʿaddan | a counting | لَقَدْ أَحْصَاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا |
Nominal
(1) Noun
| (10:5:11) ʿadada | (the) number | وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ |
| (17:12:17) ʿadada | (the) number | لِتَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ |
| (23:112:6) ʿadada | (in) number | قَالَ كَمْ لَبِثْتُمْ فِي الْأَرْضِ عَدَدَ سِنِينَ |
| (72:24:11) ʿadadan | (in) number | فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ أَضْعَفُ نَاصِرًا وَأَقَلُّ عَدَدًا |
| (72:28:13) ʿadadan | (in) number | وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ وَأَحْصَىٰ كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا |
Ayat Awal
| (10:5:11) ʿadada | (the) number | وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ |
Ayat Akhir
| (72:28:13) ʿadadan | (in) number | وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ وَأَحْصَىٰ كُلَّ شَيْءٍ عَدَدً |
(2) Adjective
| (18:11:7) ʿadadan | a number | فَضَرَبْنَا عَلَىٰ آذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَدًا |
Noun
| (2:184:10) faʿiddatun | then a prescribed number | فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ |
| (2:185:24) faʿiddatun | then prescribed number (should be made up) | وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ |
| (2:185:37) l-ʿidata | the prescribed period | يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ |
| (9:36:2) ʿiddata | (the) number | إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ |
| (9:37:15) ʿiddata | the number | يُحِلُّونَهُ عَامًا وَيُحَرِّمُونَهُ عَامًا لِيُوَاطِئُوا عِدَّةَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ |
| (18:22:18) biʿiddatihim | their number | قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِمْ مَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ |
| (33:49:17) ʿiddatin | waiting period | فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا |
| (65:1:7) liʿiddatihinna | for their waiting period | إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ |
| (65:1:9) l-ʿidata | (of) the waiting period | إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ |
| (65:4:9) faʿiddatuhunna | then their waiting period | إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ |
| (74:31:9) ʿiddatahum | their number | وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا |
Noun
| (9:46:6) ʿuddatan | (some) preparation | وَلَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ لَأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً |
Active participle
| (23:113:8) l-ʿādīna | those who keep count | قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ فَاسْأَلِ الْعَادِّينَ |
Passive participle
| (11:104:5) maʿdūdin | limited | وَمَا نُؤَخِّرُهُ إِلَّا لِأَجَلٍ مَعْدُودٍ |
Passive participle
(1) Adjective
| (2:80:7) maʿdūdatan | numbered | وَقَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَعْدُودَةً |
| (2:184:2) maʿdūdātin | numbered | أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ |
| (2:203:5) maʿdūdātin | numbered | وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ |
| (3:24:9) maʿdūdātin | numbered | ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ |
| (12:20:5) maʿdūdatin | few | وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَرَاهِمَ مَعْدُودَةٍ |
(2) Noun
| (11:8:7) maʿdūdatin | determined | وَلَئِنْ أَخَّرْنَا عَنْهُمُ الْعَذَابَ إِلَىٰ أُمَّةٍ مَعْدُودَةٍ لَيَقُولُنَّ مَا يَحْبِسُهُ |
I’JAZ AL-‘ADADI
I’jaz al-‘Adadi ini bererti kei’jazan al-Qur’an mengenai bilangan, sama ada pada bilangan lapaznya, bilangan perkataannya, bilangan ayat-ayatnya dan bilangan surah-surahnya yang tidak pernah berubah, sama ada berubah dari sudut pertambahan atau dari sudut berkurangan. Sifat-sifat ini akan kekal sehingga ke hari kiamat walaupun terdapat di sana usaha-usaha untuk mempertikaikan kewibawaan al-Qur’an. Terdapat dalam kalangan orientalis dan konco-konconya gerakan Kristian cuba meniru gaya bahasa al-Qur’an dan membuat surah yang menyamai Surah al-Fatihah:
الحَمْد لِلرَّحْمَن رَبِّ الأكْوَان المَلِكِ الدَّيَّانِ لَكَ العِبَادَةُ وَبِكَ الْمُسْتَعَانِ اِهْدِنَا صِرَاطَ الإيْمَان
Maksudnya: “ Pujian bagi rahman, tuhan sekalian alam, raja segala agama, bagi kamu ibadat, dengan kamu persediaan, tunjukkanlah kami jalan iman”.
Dilihat dari sudut Ilmu balaghah dan ilmu Bayan mengenai ayat di atas ternyata ianya mengandungi banyak kelemahan. Penulis ayat ini dari kalangan orang Kristian berusaha memetik makna dan meniru gaya pengertian dalam Surah al-Fatihah. Ternyata, ungkapan bodoh ini kelihatan cacat dan pincang, dan tidak mempunyai apa-apa tujuan apakah yang hendak dimaksudkan dalam ayat yang direka ini. Pada ungkapan pertama: (al-Hamdu Li Rahman), kita tidak menemui apa-apa konsep uluhiyah dan rububiyah yang hendak disandarkan kepada ketuhanan Allah dan konsep perhambaan manusia terhadap ketuhanan Allah.
Kalau kita membaca Surah al-Fatihah dan membandingkan dengan ayat di atas, sudah tentu dering bacaannya amat berbeza. Surah al-Fatihah mempunyai frekuensi yang saling terikat dan berkait di antara dering bacaannya, naik turun nada dan iramanya adalah sama, imbangan lapaz dan perkataannya seiring, seolah-olah ianya sentiasa bekerjasama, manakala dari sudut pengertian dan maknanya pula menimbulkan pengabdian dalam hati sanubari dan jiwa nurani kepada ketuhanan Allah. Akan tetapi, ungkapan ayat ciptaan itu tidak langsung memperlihatkan kekuatan bahasa dan tidak mengandungi apa-apa bentuk keistimewaan mengenai uslub balaghah. Maka inilah yang disebut sebagai i’jaz al-‘adadi, di mana bilangan lapaz dan perkataan ayat-ayat al-Qur’an tidak boleh ditambah atau dikurangkan.
Dr. Abu Zahra’ al-Najdi telah menjelaskan mengenai i’jaz al-‘Adadi dalam kitabnya ‘Min al-‘Ijaz al-Balaghi Wa al-‘Adadi Li al-Qur’an al-Karim’ (I’jaz Balaghi Dan I’jaz ‘Adadi Dalam al-Qur’an) telah menghuraikan mengenai bilangan angka dalam al-Qur’an yang menunjukkan bahawa ianya adalah Kalamullah yang tidak sedikitpun mengandungi kecacatan atau kelemahan.[1]Beliau juga menghuraikan sejarah perhitungan berkenaan dengan al-Qur’an sejak zaman ulama Salaf lagi, tetapi beliau sendiri mengakui sangat dipengaruhi oleh hasil penemuan Abdul Razaq Nawfal dari Mesir. Pada tahun 1975 beliau menulis sebuah kitab berjudul ‘al-I’jaz al-'Adadi Li al-Qur’an al-Karim’ (I’jaz Adadi Bagi al-Qur’an al-Karim) dan mendapati bahawa terdapat pasangan kata-kata yang frekuensi dari sudut sebutan yang sama dalam al-Qur’an. Di sini dinyatakan beberapa contoh hasil perhitungan yang ditemui oleh Abdul Razaq Naufal, di antaranya ialah perkataan iblis dan isti’azah disebutkan 11 kali, perkataan ma’shiyah dan syukr beserta turunan katanya disebutkan 75 kali, perkataan al-dunya dan al-akhirat disebutkan 115 kali, perkataan al-malaikat dan al-syaitan disebutkan 88 kali, perkataan al-harr (panas) dan al-harb (dingin) disebutkan 4 kali, perkataan al-yaum (hari) dalam bentuk mufrad disebut 365 kali, perkataan al-yaum (hari) dalam bentuk musanna dan jama’ disebut 30 kali dan perkataan syahr (bulan) disebut 12 kali.
Sekian, wassalam
No comments:
Post a Comment