ḥā sīn bā (ح س ب)

The triliteral root ḥā sīn bā (ح س ب) occurs 109 times in the Quran, in eight derived forms:

• 44 times as the form I verb ḥasiba (حَسِبَ)
• three times as the form III verb ḥāsab (حَاسَبْ)
• three times as the form VIII verb yaḥtasibu (يَحْتَسِبُ)
• 11 times as the noun ḥasb (حَسْب)
• three times as the noun ḥus'bān (حُسْبَان)
• four times as the nominal ḥasīb (حَسِيب)
• twice as the active participle ḥāsibīn (حَٰسِبِين)
• 39 times as the form III verbal noun ḥisāb (حِسَاب)

The translations below are brief glosses intended as a guide to meaning. An Arabic word may have a range of meanings depending on context. Click on a word for more linguistic information, or to suggestion a correction.

Verb (form I) - to think

(2:214:2) ḥasib'tum	(do) you think	أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ
(2:273:12) yaḥsabuhumu	Think (about) them	يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ
(3:78:7) litaḥsabūhu	so that you may think it	وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقًا يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُمْ بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ
(3:142:2) ḥasib'tum	do you think	أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنْكُمْ
(3:169:2) taḥsabanna	think	وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا
(3:178:2) yaḥsabanna	think	وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ
(3:180:2) yaḥsabanna	think	وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَيْرًا لَهُمْ
(3:188:2) taḥsabanna	think	لَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِمَا أَتَوْا وَيُحِبُّونَ أَنْ يُحْمَدُوا بِمَا لَمْ يَفْعَلُوا فَلَا تَحْسَبَنَّهُمْ بِمَفَازَةٍ مِنَ الْعَذَابِ
(3:188:14) taḥsabannahum	think (that) they	فَلَا تَحْسَبَنَّهُمْ بِمَفَازَةٍ مِنَ الْعَذَابِ
(5:71:1) waḥasibū	And they thought	وَحَسِبُوا أَلَّا تَكُونَ فِتْنَةٌ فَعَمُوا وَصَمُّوا ثُمَّ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ
(7:30:14) wayaḥsabūna	while they think	إِنَّهُمُ اتَّخَذُوا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ
(8:59:2) yaḥsabanna	think	وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَبَقُوا إِنَّهُمْ لَا يُعْجِزُونَ
(9:16:2) ḥasib'tum	(do) you think	أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تُتْرَكُوا وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنْكُمْ
(14:42:2) taḥsabanna	think	وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ
(14:47:2) taḥsabanna	think	فَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ رُسُلَهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ
(18:9:2) ḥasib'ta	have you thought	أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا
(18:18:1) wataḥsabuhum	And you (would) think them	وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا وَهُمْ رُقُودٌ وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ
(18:102:1) afaḥasiba	Do then think	أَفَحَسِبَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ يَتَّخِذُوا عِبَادِي مِنْ دُونِي أَوْلِيَاءَ
(18:104:8) yaḥsabūna	think	وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا
(23:55:1) ayaḥsabūna	Do they think	أَيَحْسَبُونَ أَنَّمَا نُمِدُّهُمْ بِهِ مِنْ مَالٍ وَبَنِينَ
(23:115:1) afaḥasib'tum	Then did you think	أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ
(24:11:8) taḥsabūhu	think it	إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ
(24:15:11) wataḥsabūnahu	and you thought it	وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ
(24:39:6) yaḥsabuhu	thinks it	وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاءً
(24:57:2) taḥsabanna	think	لَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مُعْجِزِينَ فِي الْأَرْضِ
(25:44:2) taḥsabu	do you think	أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ
(27:44:7) ḥasibathu	she thought it	فَلَمَّا رَأَتْهُ حَسِبَتْهُ لُجَّةً وَكَشَفَتْ عَنْ سَاقَيْهَا
(27:88:3) taḥsabuhā	thinking them	وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ
(29:2:1) aḥasiba	Do think	أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ
(29:4:2) ḥasiba	think	أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ أَنْ يَسْبِقُونَا
(33:20:1) yaḥsabūna	They think	يَحْسَبُونَ الْأَحْزَابَ لَمْ يَذْهَبُوا
(43:37:5) wayaḥsabūna	and they think	وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ
(43:80:2) yaḥsabūna	(do) they think	أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لَا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُمْ
(45:21:2) ḥasiba	think	أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاءً
(47:29:2) ḥasiba	think	أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ أَنْ لَنْ يُخْرِجَ اللَّهُ أَضْغَانَهُمْ
(58:18:10) wayaḥsabūna	And they think	فَيَحْلِفُونَ لَهُ كَمَا يَحْلِفُونَ لَكُمْ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ عَلَىٰ شَيْءٍ
(59:14:15) taḥsabuhum	You think they	بَأْسُهُمْ بَيْنَهُمْ شَدِيدٌ تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتَّىٰ
(63:4:12) yaḥsabūna	They think	يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ
(75:3:1) ayaḥsabu	Does think	أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظَامَهُ
(75:36:1) ayaḥsabu	Does think	أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى
(76:19:7) ḥasib'tahum	you would think them	وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤًا مَنْثُورًا
(90:5:1) ayaḥsabu	Does he think	أَيَحْسَبُ أَنْ لَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ
(90:7:1) ayaḥsabu	Does he think	أَيَحْسَبُ أَنْ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ
(104:3:1) yaḥsabu	Thinking	يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ

Verb (form III) - to take to account

(2:284:15) yuḥāsib'kum	will call you to account	وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ
(65:8:9) faḥāsabnāhā	so We took it to account	وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّهَا وَرُسُلِهِ فَحَاسَبْنَاهَا حِسَابًا شَدِيدًا
(84:8:2) yuḥāsabu	his account will be taken	فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا

Verb (form VIII) - to take into account, to expect, to think

(39:47:25) yaḥtasibūna	taken into account	وَبَدَا لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ
(59:2:28) yaḥtasibū	they expected	فَأَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا
(65:3:5) yaḥtasibu	he thinks	وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ

Noun

(2:206:9) faḥasbuhu	Then enough for him	وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ
(3:173:14) ḥasbunā	Sufficient for us	فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ
(5:104:12) ḥasbunā	Sufficient for us	قَالُوا حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا
(8:62:6) ḥasbaka	is sufficient for you	وَإِنْ يُرِيدُوا أَنْ يَخْدَعُوكَ فَإِنَّ حَسْبَكَ اللَّهُ
(8:64:3) ḥasbuka	Sufficient for you	يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللَّهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ
(9:59:9) ḥasbunā	Sufficient for us	وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ سَيُؤْتِينَا اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَرَسُولُهُ
(9:68:11) ḥasbuhum	sufficient for them	وَعَدَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْكُفَّارَ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا هِيَ حَسْبُهُمْ
(9:129:4) ḥasbiya	Sufficient for me	فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ
(39:38:32) ḥasbiya	Sufficient (is) Allah for me	قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ
(58:8:34) ḥasbuhum	Sufficient (for) them	حَسْبُهُمْ جَهَنَّمُ يَصْلَوْنَهَا فَبِئْسَ الْمَصِيرُ
(65:3:11) ḥasbuhu	(is) sufficient for him	وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ

Noun

(6:96:8) ḥus'bānan	(for) reckoning	فَالِقُ الْإِصْبَاحِ وَجَعَلَ اللَّيْلَ سَكَنًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ حُسْبَانًا
(18:40:10) ḥus'bānan	a calamity	فَعَسَىٰ رَبِّي أَنْ يُؤْتِيَنِ خَيْرًا مِنْ جَنَّتِكَ وَيُرْسِلَ عَلَيْهَا حُسْبَانًا مِنَ السَّمَاءِ
(55:5:3) biḥus'bānin	by (precise) calculation	الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ

Nominal

(1) Noun

(4:6:37) ḥasīban	(as) a Reckoner	وَكَفَىٰ بِاللَّهِ حَسِيبًا
(4:86:15) ḥasīban	an Accountant	إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ حَسِيبًا
(17:14:7) ḥasīban	(as) accountant	اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَىٰ بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا

(2) Adjective

(33:39:13) ḥasīban

(as) a Reckoner

وَلَا يَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلَّا اللَّهَ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ حَسِيبًا

Active participle

(6:62:12) l-ḥāsibīna	(of) the Reckoners	أَلَا لَهُ الْحُكْمُ وَهُوَ أَسْرَعُ الْحَاسِبِينَ
(21:47:20) ḥāsibīna	(as) Reckoners	وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَىٰ بِنَا حَاسِبِينَ

Verbal noun (form III)

(1) Noun

(2:202:8) l-ḥisābi	(in taking) account	أُولَٰئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِمَّا كَسَبُوا وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ
(2:212:20) ḥisābin	measure	وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ
(3:19:26) l-ḥisābi	(in taking) account	وَمَنْ يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ
(3:27:21) ḥisābin	measure	وَتَرْزُقُ مَنْ تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ
(3:37:34) ḥisābin	measure	إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ
(3:199:30) l-ḥisābi	(in taking) the account	أُولَٰئِكَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ
(5:4:31) l-ḥisābi	(in taking) account	وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ
(6:52:13) ḥisābihim	their account	مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ
(6:52:18) ḥisābika	your account	مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِمْ مِنْ شَيْءٍ
(6:69:6) ḥisābihim	their account	وَمَا عَلَى الَّذِينَ يَتَّقُونَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ
(10:5:13) wal-ḥisāba	and the count (of time)	وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ
(13:18:23) l-ḥisābi	reckoning	أُولَٰئِكَ لَهُمْ سُوءُ الْحِسَابِ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمِهَادُ
(13:21:13) l-ḥisābi	the account	وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخَافُونَ سُوءَ الْحِسَابِ
(13:40:13) l-ḥisābu	(is) the reckoning	فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ وَعَلَيْنَا الْحِسَابُ
(13:41:16) l-ḥisābi	(in) the reckoning	وَاللَّهُ يَحْكُمُ لَا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ وَهُوَ سَرِيعُ الْحِسَابِ
(14:41:8) l-ḥisābu	the account	رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ
(14:51:10) l-ḥisābi	(in) the reckoning	لِيَجْزِيَ اللَّهُ كُلَّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ
(17:12:19) wal-ḥisāba	and the account	لِتَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ
(21:1:3) ḥisābuhum	their account	اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ
(23:117:12) ḥisābuhu	his account	وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ
(24:38:14) ḥisābin	measure	وَيَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ
(24:39:19) ḥisābahu	his due	حَتَّىٰ إِذَا جَاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئًا وَوَجَدَ اللَّهَ عِنْدَهُ فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ
(24:39:22) l-ḥisābi	(in) the account	وَوَجَدَ اللَّهَ عِنْدَهُ فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ
(26:113:2) ḥisābuhum	their account	إِنْ حِسَابُهُمْ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّي لَوْ تَشْعُرُونَ
(38:16:8) l-ḥisābi	(of) the Account	وَقَالُوا رَبَّنَا عَجِّلْ لَنَا قِطَّنَا قَبْلَ يَوْمِ الْحِسَابِ
(38:26:30) l-ḥisābi	(of) Account	إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا نَسُوا يَوْمَ الْحِسَابِ
(38:39:7) ḥisābin	account	هَٰذَا عَطَاؤُنَا فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِكْ بِغَيْرِ حِسَابٍ
(38:53:5) l-ḥisābi	(of) Account	هَٰذَا مَا تُوعَدُونَ لِيَوْمِ الْحِسَابِ
(39:10:21) ḥisābin	account	إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ
(40:17:13) l-ḥisābi	(in) Account	لَا ظُلْمَ الْيَوْمَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ
(40:27:13) l-ḥisābi	(of) the Account	وَقَالَ مُوسَىٰ إِنِّي عُذْتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُمْ مِنْ كُلِّ مُتَكَبِّرٍ لَا يُؤْمِنُ بِيَوْمِ الْحِسَابِ
(40:40:23) ḥisābin	account	فَأُولَٰئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيهَا بِغَيْرِ حِسَابٍ
(65:8:10) ḥisāban	an account	فَحَاسَبْنَاهَا حِسَابًا شَدِيدًا وَعَذَّبْنَاهَا عَذَابًا نُكْرًا
(69:20:5) ḥisābiyah	my account	إِنِّي ظَنَنْتُ أَنِّي مُلَاقٍ حِسَابِيَهْ
(69:26:4) ḥisābiyah	(is) my account	وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيَهْ
(78:27:5) ḥisāban	an account	إِنَّهُمْ كَانُوا لَا يَرْجُونَ حِسَابًا
(84:8:3) ḥisāban	an account	فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا
(88:26:4) ḥisābahum	(is) their account	ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ

(2) Adjective

(78:36:5) ḥisāban

(according to) account

جَزَاءً مِنْ رَبِّكَ عَطَاءً حِسَابًا

(٥٧٧) Muka surat 577

Chronological Order	Surah Name	Number of Verses	Location of   Revelation	Traditional Order
5	Al-Fatiha	7	Mecca	1
87	Al-Baqara	286	Medina	2
89	Al-i-Imran	200	Medina	3
92	An-Nisa	176	Medina	4
112	Al-Maeda	120	Medina	5
55	Al-Anaam	165	Mecca	6
39	Al-Araf	206	Mecca	7
88	Al-Anfal	75	Medina	8
113	At-Taubah	129	Medina	9
51	Yunus	109	Mecca	10
52	Hud	123	Mecca	11
53	Yusuf	111	Mecca	12
96	Ar-Rad	43	Medina	13
72	Ibrahim	52	Mecca	14
54	Al-Hijr	99	Mecca	15
70	An-Nahl	128	Mecca	16
50	Al-Isra	111	Mecca	17
69	Al-Kahf	110	Mecca	18
44	Maryam	98	Mecca	19
45	Taha	135	Mecca	20
73	Al-Ambiya	112	Mecca	21
103	Al-Hajj	78	Medina	22
74	Al-Mumenoon	118	Mecca	23
102	An-Noor	64	Medina	24
42	Al-Furqan	77	Mecca	25
47	Ash-Shuara	227	Mecca	26
48	An-Naml	93	Mecca	27
49	Al-Qasas	88	Mecca	28
85	Al-Ankaboot	69	Mecca	29
84	Ar-Room	60	Mecca	30
57	Luqman	34	Mecca	31
75	As-Sajda	30	Mecca	32
90	Al-Ahzab	73	Medina	33
58	Saba	54	Mecca	34
43	Fatir	45	Mecca	35
41	Ya-Sin	83	Mecca	36
56	As-Saaffat	182	Mecca	37
38	Sad	88	Mecca	38
59	Az-Zumar	75	Mecca	39
60	Al-Ghafir	85	Mecca	40
61	Fussilat	54	Mecca	41
62	Ash-Shura	53	Mecca	42
63	Az-Zukhruf	89	Mecca	43
64	Ad-Dukhan	59	Mecca	44
65	Al-Jathiya	37	Mecca	45
66	Al-Ahqaf	35	Mecca	46
95	Muhammad	38	Medina	47
111	Al-Fath	29	Medina	48
106	Al-Hujraat	18	Medina	49
34	Qaf	45	Mecca	50
67	Adh-Dhariyat	60	Mecca	51
76	At-Tur	49	Mecca	52
23	An-Najm	62	Mecca	53
37	Al-Qamar	55	Mecca	54
97	Al-Rahman	78	Medina	55
46	Al-Waqia	96	Mecca	56
94	Al-Hadid	29	Medina	57
105	Al-Mujadila	22	Medina	58
101	Al-Hashr	24	Medina	59
91	Al-Mumtahina	13	Medina	60
109	As-Saff	14	Medina	61
110	Al-Jumua	11	Medina	62
104	Al-Munafiqoon	11	Medina	63
108	At-Taghabun	18	Medina	64
99	At-Talaq	12	Medina	65
107	At-Tahrim	12	Medina	66
77	Al-Mulk	30	Mecca	67
2	Al-Qalam	52	Mecca	68
78	Al-Haaqqa	52	Mecca	69
79	Al-Maarij	44	Mecca	70
71	Nooh	28	Mecca	71
40	Al-Jinn	28	Mecca	72
3	Al-Muzzammil	20	Mecca	73
4	Al-Muddathir	56	Mecca	74
5075		5551		2775
31	Al-Qiyama	40	Mecca	75
98	Al-Insan	31	Medina	76
33	Al-Mursalat	50	Mecca	77
80	An-Naba	40	Mecca	78
81	An-Naziat	46	Mecca	79
24	Abasa	42	Mecca	80
7	At-Takwir	29	Mecca	81
82	Al-Infitar	19	Mecca	82
86	Al-Mutaffifin	36	Mecca	83
83	Al-Inshiqaq	25	Mecca	84
27	Al-Burooj	22	Mecca	85
36	At-Tariq	17	Mecca	86
8	Al-Ala	19	Mecca	87
68	Al-Ghashiya	26	Mecca	88
10	Al-Fajr	30	Mecca	89
35	Al-Balad	20	Mecca	90
26	Ash-Shams	15	Mecca	91
9	Al-Lail	21	Mecca	92
11	Ad-Dhuha	11	Mecca	93
12	Al-Inshirah	8	Mecca	94
28	At-Tin	8	Mecca	95
1	Al-Alaq	19	Mecca	96
25	Al-Qadr	5	Mecca	97
100	Al-Bayyina	8	Medina	98
93	Al-Zalzala	8	Medina	99
14	Al-Adiyat	11	Mecca	100
30	Al-Qaria	11	Mecca	101
16	At-Takathur	8	Mecca	102
13	Al-Asr	3	Mecca	103
32	Al-Humaza	9	Mecca	104
19	Al-Fil	5	Mecca	105
29	Quraish	4	Mecca	106
17	Al-Maun	7	Mecca	107
15	Al-Kauther	3	Mecca	108
18	Al-Kafiroon	6	Mecca	109
114	An-Nasr	3	Medina	110
6	Al-Masadd	5	Mecca	111
22	Al-Ikhlas	4	Mecca	112
20	Al-Falaq	5	Mecca	113
21	An-Nas	6	Mecca	114

x

Surah 76 Al-Qiaamah - سورة القيامة

[75:1 - 75:5] - Ini adalah sebahagian dari keseluruhan surah. [Papar keseluruhan surah]

 Dengan nama Allah, Yang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani.'

75:1

 Aku bersumpah dengan Hari Kiamat;
(Al-Qiaamah 75:1) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark | Muka Surat 577 - ٥٧٧

75:2

 Dan Aku bersumpah dengan "Nafsul Lawwaamah" (Bahawa kamu akan dibangkitkan sesudah mati)!
(Al-Qiaamah 75:2) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark | Muka Surat 577 - ٥٧٧

75:3

 Patutkah manusia (yang kafir) menyangka bahawa Kami tidak akan dapat mengumpulkan tulang-tulangnya (dan menghidupkannya semula)?
(Al-Qiaamah 75:3) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark | Muka Surat 577 - ٥٧٧

75:4

 Bukan sebagaimana yang disangka itu, bahkan Kami berkuasa menyusun (dengan sempurnanya segala tulang) jarinya, (tulang yang lebih halus dari yang lain).
(Al-Qiaamah 75:4) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark | Muka Surat 577 - ٥٧٧

75:5

 (Kebenaran itu bukan tidak ada buktinya), bahkan manusia (yang ingkar) sentiasa suka hendak meneruskan perbuatan kufur dan maksiat (di sepanjang hayatnya, sehingga ia tidak mengakui adanya hari kiamat).
(Al-Qiaamah 75:5) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark | Muka Surat 577 - ٥٧٧

5551+4=5555

Surah Al-Faatihah - سورة الفاتحة

[1:1] - Ini adalah sebahagian dari keseluruhan surah. [Papar keseluruhan surah]


1:1

 Dengan nama Allah, Yang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani
(Al-Faatihah 1:1) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark | Muka Surat 1 - ١

Surah An-Naml - سورة النمل

[27:30] - Ini adalah sebahagian dari keseluruhan surah. [Papar keseluruhan surah]


27:30

 "Sesungguhnya surat itu dari Nabi Sulaiman, dan kandungannya (seperti berikut): `Dengan nama Allah, Yang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani,
(An-Naml 27:30) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark | Muka Surat 379 - ٣٧٩

Surah Al-Muddaththir - سورة المدثر

[74:30 - 74:31] - Ini adalah sebahagian dari keseluruhan surah. [Papar keseluruhan surah]


74:30

 Pengawal dan penjaganya adalah sembilan belas (malaikat).
(Al-Muddaththir 74:30) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark | Muka Surat 576 - ٥٧٦

74:31

Dan (ketahuilah bahawa hikmat) Kami tidak menjadikan pengawal-pengawal neraka itu melainkan (dari kalangan) malaikat, (kerana merekalah sekuat-kuat dan sebenar-benar makhluk yang menjalankan perintah Kami); dan (hikmat) Kami tidak menerangkan bilangan mereka melainkan dengan satu bilangan yang menyebabkan kesesatan dan kesengsaraan orang-orang kafir itu, supaya orang-orang yang diberi Kitab (Yahudi dan Nasrani) boleh percaya dengan yakin (akan kebenaran Al-Quran), dan supaya orang-orang yang beriman bertambah imannya; dan juga supaya orang-orang yang diberi Kitab dan orang-orang yang beriman itu tidak ragu-ragu (tentang kebenaran keterangan itu); dan (sebaliknya) supaya orang-orang (munafik) yang ada penyakit (ragu-ragu) dalam hatinya dan orang-orang kafir berkata: "Apakah yang di maksudkan oleh Allah dengan menyebutkan bilangan ganjil ini?" Demikianlah Allah menyesatkan sesiapa yang dikehendakiNya (menurut undang-undang peraturanNya), dan memberi hidayah petunjuk kepada sesiapa yang dikehendakiNya (menurut undang-undang peraturanNya); dan tiada yang mengetahui tentera Tuhanmu melainkan Dia lah sahaja. Dan (ingatlah, segala yang diterangkan berkenaan dengan) neraka itu tidak lain hanyalah menjadi peringatan bagi manusia.
(Al-Muddaththir 74:31) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark | Muka Surat 576 - ٥٧٦

1. 

Mukjizat Jari-Jemari

Al-Qur’an merupakan petunjuk, rahmat dan cahaya bagi umat manusia di setiap zaman dan tempat. Sebab, tak ada satupun teori ilmiah atau fenomena alam yang tidak disebutkan dalam Al-Qur’an sejak lebih dari empat belas abad silam

Cobalah kita untuk lebih memperhatikan garis utama kedua telapak tangan kita, (lihat gambar/lihat telapak tangan kita), Di atas telapak tangan kita tampak bertuliskan dalam angka Arab yaitu : |/\ pada telapak tangan kanan, artinya : 18 dan /\| pada telapak tangan kiri, artinya : 81 Jika kedua angka ini dijumlahkan, 18+81 = 99. 99 adalah jumlah nama/sifat Allah, Asmaul Husna yang terdapat dalam Al-Quran ! Bila 18 dan 81 ini dirangkaikan, maka terbentuk angka 1881. Angka ini adalah angka kelipatan 19 yang ke-99 ! ( 19 x 99 = 1881 ) Seperti diketahui angka 19 adalah fenomena tersendiri dalam Al-Quran, yang merupakan bukti kemukjizatan al-Quran.

Tahukah kita, bahwa ruas-ruas tulang jari (tapak tangan maupun telapak kaki) kita, terkandung jejak-jejak nama Allah, Tuhan yang sebenar pencipta alam semesta beserta isinya ini. Kalau tidak percaya bisa didemonstrasikan. Silakan perhatikan salah satu tapak tangan kita (bisa tangan sebelah kanan bisa juga tangan sebelah kiri). Perhatikan lagi dengan lebih seksama:

1. jari kelingking ==> membentuk huruf alif
2. jari manis, jari tengah, & jari telunjuk ==> membentuk huruf lam(double)
3. jari jempol (ibu jari) ==> membentuk huruf ha’

Jadi jika digabung, maka bagi anda yang mengerti huruf Arab akan mendapati bentuk tapak tangan itu bisa dibaca sebagai Allah (dalam bahasa Arab).Maka benarlah firman Allah SWT : “Kami akan memperlihatkan kepada mereka tanda-tanda Kami di segala wilayah bumi dan pada diri mereka sendiri, hingga jelas bagi mereka bahwa Al-Quran itu adalah benar.

…أَوَلَمۡ يَكۡفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ ۥ عَلَىٰ كُلِّ شَىۡءٍ۬ شَہِيدٌ

Artinya,
“Tiadakah cukup bahwa sesungguhnya Tuhanmu menjadi saksi atas segala sesuatu?” (QS. Fushshilat [41]:53)

Ilmu pengetahuan modern menyingkap banyak hal yang membuat keimanan seorang mukmin terhadap keterangan Al Quran semakin mantap. Ayat-ayat Allah di dalam Al Qur-an menjadi benar-benar jelas tergambar dan terbukti kebenarannya manakala kita melihat bukti-bukti nyata dalam alam semesta dan kemajuan ilmu pengetahuan.

Dalam kasus pembunuhan misalnya, Polisi dapat mengidentifikasi kejahatan berdasarkan sidik jari yang ditinggalkan oleh pelaku di tubuh korban. Hal ini disebabkan struktur sidik jari setiap orang berbeda satu dengan lainnya. Bila kelak penjahat itu telah ditemukan maka untuk membuktikan kejahatannya sidik jarinya akan dicocokkan dengan sidik jari yang ada dalam tubuh korban. Maka si penjahat tidak dapat memungkiri perbuatannya di hadapan polisi.

Karena itu pula seorang yang mau menggunakan ATM (Anjungan tunai Mandiri) di masa depan mungkin tidak perlu lagi menggunakan kode-kode PIN yang perlu dia ingat. Cukup dengan menaruh telapak tangan di atas mesin yang dapat mengidentifikasi dirinya. Jumlah uang yang diinginkan pun tidak perlu ditekan-tekan lagi tetapi cukup dengan diucapkan dan komputer akan menerjemahkannya dalam bahasa angka. Berapa jumlah uang yang Anda minta akan diberikan dan uang di rekening Anda akan dipotong dengan sendirinya. Pintu rumah di zaman yang akan datang tidak perlu lagi dikunci dengan alat kunci tradisional tetapi bisa dibuka oleh alat sensor yang hanya mengenal jari-jari orang tertentu saja.

Keistimewaan pada jari jemari manusia menunjukkan kebenaran firman Allah yang menyatakan bahwa segala sesuatu ada bekasnya. Allah tidak akan menyia-nyiakan bekas-bekas ini untuk dituntut di yaumil akhir nanti. “Sesungguhnya Kami menghidupkan orang-orang mati dan Kami menuliskan apa yang telah mereka kerjakan dan bekas-bekas yang mereka tinggalkan.

… وَنَڪۡتُبُ مَا قَدَّمُواْ وَءَاثَـٰرَهُمۡۚ وَكُلَّ شَىۡءٍ أَحۡصَيۡنَـٰهُ فِىٓ إِمَامٍ۬ مُّبِينٍ۬

Artinya,
”Dan segala sesuatu Kami kumpulkan dalam Kitab Induk yang nyata (Lauh Mahfuzh).” (QS. Yaasin [36]:12)

Allahu A`lamu bi-s-shawâb